* وتَنَشَّرَ الشَّىءُ وانْتَشَرَ : انْبَسَطَ . * وانْتَشر النَّهارُ وغيرُهُ : طالَ وامْتَدَّ . * وانتشرَ الخبرُ : انْذاعَ . وانْتشرتِ الإِبِلُ والغَنَمُ : تفرّقتْ عن غِرَّةٍ من راعِيها ، ونَشَرَها هو ينْشُرُها نَشْراً ، وهي النَّشْرُ . * والنَّشَرُ : القومُ المُتَفَرِّقون الذين لا يَجْمَعُهم ( رَئِيسٌ ) . * وجَاءَ ناشِراً أُذُنَيْه : إذا جاء طامعاً ، عن ابنِ الأعرابىِّ . * ونَشَرَ الخشبةَ ينْشُرُها نَشْراً : نَحَتَهَا . * والمِنْشَارُ : الخشبَةُ التي يُذَرَّى بها البُرُّ ، وهي ذاتُ الأصابع . * والنَّوَاشِرُ : عَصَبُ الذِّراعِ من داخِلٍ وَخَارِجٍ ، وقِيلَ : هي عروقٌ وعَصَبٌ في باطِنِ الذِّراعِ ، وقيل : هي العَصَبُ التي في ظاهِرِها ، واحِدَتُهَا نَاشِرَةٌ . * والتَّنَاشيرُ : كِتَابٌ للغِلْمان في الكُتّابِ ، لا أعْرِفُ لها واحداً . * والنُّشْرَةُ : رُقْيةٌ يُعالَجُ بها المجنونُ والمريضُ ، وقد نَشَّر عنه . * وناشرَةُ : اسمُ رَجُلٍ ، قال : لقد عَيَّلَ الأَيْتَامَ طَعْنَةُ ناشِرَهْ * أناشِرَ لا زالتْ يَمينُكَ آشِرهْ « 1 » وقيل : إنّما أراد طَعْنةَ ناشرٍ ، وهو ذلك الرَّجُل ، فألحقَ الهاء للتَّصريعِ ، وهذا ليس بشىءٍ ، لأنه لم يُرْوَ إلَّا أناشِرَ بالتَّرْخيمِ . * ونَشْورَتِ الدَّابةُ من عَلَفِها نِشْواراً : أَبْقتْ من عَلَفِها ، عن ثَعْلب ، وحَكاهُ هو مع المِشْوارِ الذي هو ما ألْقتِ الدّابّةُ من عَلَفِها ، فَوزْنُه على هذا : نَفْعَلَتْ ، وهذا بناءٌ لا يُعْرَفُ . مقلوبه : نرش * نَرَشَ الشىءَ نَرْشاً : تَناولَه بَيدِه ، حكاه ابنُ دُرَيْدٍ ، قال : ولا أَحُقُّه . مقلوبه : شرن * تَشْرِينُ : اسمُ شهرٍ من شُهورِ الخَرِيفِ ، وهو أعجمىٌّ ، وهو إلى وَزْنِ تَفْعِيل ( أقْرب ) منه إلى وَزْنِ غيرِه من الأَمْثلةِ .

--> ( 1 ) البيت لنائحة همام بن مرّة في التنبيه والإيضاح ( 2 / 78 ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 9 / 221 ، 11 / 410 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 734 ؛ ومجمل اللغة ( 1 / 193 ) ؛ وتاج العروس ( أشر ) ، ( نشر ) ؛ ولسان العرب ( أشر ) ، ( نشر ) ، ( وقص ) ، ( ومق ) ، ( عبل ) ، ( ضمن ) .